我们有缘生活在一个古老而文明国度，生生不息的文化艺术是一个民族的命脉，也是一个民族能长久存在的唯一原因。做为中华民族艺术文化的核心载体“琴棋书画”在这片沃土上传承了千年。
都说艺术来源于生活，但在今天看起来这些一直被古人称为文人四雅的生活艺术不是那么亲切了，不如手机提供的信息丰富多彩，也不如电视中宫斗剧那样的缠绵有趣，也没有电影大片那样强大的视觉和听觉上的冲击力，让我们的心潮跌起伏。
特别是古琴， 古琴是中华民族传统乐器的典范，代表了中国传统音乐文化的最高峰。高雅的外表却显得特别高冷，也不会主动亲近我们，但我个人感受是一旦你主动亲近它、了解它，那它一定会给你回报，给你长久的喜悦和幸福，而非短暂的快乐，这也是我们智慧的古人遵循天人合一的哲学思维，选择艺术的玩具来创造艺术生活的大智慧。
今天开始我将通过体验古人弹琴、抚琴和鼓琴的三个不同的状态，来了解古琴、学会弹古琴、像手机一样把古琴应用到我们生活中，推开一扇艺术化生存的大门，从此让“琴、棋、书、画、诗、酒、茶、花” 浸润在我们生活中。
今天我先来体验做为一种乐器，如何弹古琴，面对古琴很多人的第一反应是：我不会乐谱更不会五线谱，我不懂音乐，我五音不全等等，这些大脑中的各种想法让我们面对不熟悉的事物望而止步。
一、下面给大家分享的是：
古琴传承了几千年，之所以几千年来一直延绵不断的原因，是因为古琴太简单了。智慧的古人自然不懂得我们当下所学的西方乐理知识，那么古人是如何弹琴的呢？只需三步，你就会弹古琴。
那就让我们一起用三分钟弹响一首为抗击疫情谱写的《南风歌》，希望疫情早日结束，祈福我们的祖国国泰民安。
二、下面让我们举一反三的来弹大家都熟悉的《沧海一声笑》和为这次活动谱写的《新年快乐》祝福我们即将到来的新年。
三、总结：古琴不难学-难的是我们头中“难”的观念。
其实我们和这些艺术之间。仅有一个短暂的距离那就是行动！可能刚开始是附庸风雅，先勉强一下自己，附庸一下风雅，可能就有那么一天，我们真的风雅起来了，而且从中得到了快乐。
很多人就是坐在琴边体验一下自己弹古琴开始，却难以忘怀，从七八岁的孩子到八十五岁的老人，每天有近百人在微信群里面弹琴分享，相互滋养，持修共进。
西汉董仲舒说过“强勉学问，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功。”
想起就来弹古琴，我们要想提升和进步，可能就得像平常一样踮一下脚尖，够一下自己平时够不到的东西，让艺术改变生命。
第二部分：像孔子一样来弹古琴
接下来我们来体验做为古代文人的玩具：如何抚琴。文人是中国古代对读书人的一种称谓。 文人弹琴也有一个专用词：抚琴。所以“左琴右书”是古代文人生活的一种状态，在古代读书识字的人少所以曲高和寡，当代我们随着文字的普及及文化的复兴，古琴又开始承载了文化修为的历史重任。
一、首先给大家分享的是：艺术是情感真、善、美的表现和传播中升华，所以古人对古琴的定义为：琴者情也、心也、禁也。也就是说古琴是表达内心真实感受的玩具。简单的讲就是尽可能的让自己专注在一个美好的画面中静静地感知自己感知他人和感知变化中的环境。从艺术表现上来讲：先感动自己才会有感动大家的可能性。
接下来，让我们一起用孔子每日读书弹琴的方式来体验古代文人是如何抚琴的。
1.首先我们来学习第二个指法：剔
和勾一样右手的五指张开后中指向下，然后用中指的指甲盖向身体外来弹。和勾的方向正好相反。
是否很简单，文人用古琴来弹曲子不难，难在是否专心专注的用身心的感受来表达当下的情感。
也就是每一个文字背后的画面感：月亮的大小？形状和颜色？什么样的月光？黄的还白的？浅黄还是深黄？你思念的那个家乡是什么样的？故乡的那个人又是什么样的？等等慢下来让自己投入到画面中感受。也就是在弹的过程中画面越清晰越享受当下身心合一给自己带来的喜悦。
三、下面让我们举一反三：你可以找一首自己特别熟悉的古诗来边唱边随意的弹响身边的古琴，来创作出自己的琴歌，比如大家都熟悉的《登鹳雀楼》。体会一下真正的古琴会随你的情感流动而发音。
四、总结：文人古琴是不断感知和创作的载体
1.文人古琴最大的特点是即兴。2.全身心的投入才能真实的感知和提升。
